للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

يجوز النداء بالترخيم (١)

• عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قاَلَ لِي رَسُولُ اللَّهِ : «ياَ عَائِشُ هذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئكِ السَّلَامَ» قُلْتُ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ (٢).

وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قاَلَ لِي النَّبِيُّ : «ياَ أَباَ هِرَ (٣)»، رَوَاهُماَ الْبُخَارِيُّ.

• عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ فِي الثَّقَلِ (٤) وَأَنْجَشَةُ غلَامُ النَّبِيِّ يَسُوقُ بِهِنَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «ياَ أَنْجَشَ رُوَيْدَكَ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ (٥)»، رَوَاهُ البُخَارِيُّ هُنَا وَمُسْلِمٌ فِي الْفَضَائِلِ، نَسْأَلُ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ الْعِلْمَ النَّافِعَ آمِين.


يجوز النداء بالترخيم
(١) الترخيم: هو حذف آخر لفظ المنادي، قال ابن مالك :
ترخيما احذف آخر المنادي … كياسعا فيمن دعا سعادا
ولعل حكمته إظهار التودد.
(٢) يا عائش بحذف التاء وفتح الشين وضمها للترخيم.
(٣) بكسر الهاء أو بفتحها بنقل اللفظ من التصغير والتأنيث إلى التكبير والتذكير فهو نقص في اللفظ وزيادة في المعنى.
(٤) الثقل كسبب متاع المسافر.
(٥) يا أنجش بحذف التاء وضم الشين وفتحها للترخيم فكان النبي في سفر وكان له عبد أسود اسمه أنجشة وكان حسن الصوت فكان يحدو للإبل فتسرع في السير فتألمت النسوة الراكبات فقال رسول الله : يا أنجش لا تعجل بسوق النساء فإنهن كالقوارير في سرعة الانفعال والتأثر، والله أعلم.

<<  <  ج: ص:  >  >>