كتاب التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

الفصل الخامس: في الأسامي أحب الأسماء إلى الله تعالى - الأسماء المنهي عنها - ج: 5 - ص: 273

وَقاَلَ عَلِيٌّ ﵁: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ وَلَدٌ أُسَمِّيهِ مُحَمَّدًا وَأُكَنِّيهِ بِكنْيَتِكَ قَالَ: «نعَمْ» قَالَ: فَكَانَتْ رُخْصَةً لِي (١)، رَوَاهُماَ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ (٢).

الأسماء المنهي عنها (٣)

• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَخْنَى الْأَسْماَءِ يَوْمَ الْقِياَمَةِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ

تَسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ (٤)»، رَوَاهُ الأَرْبَعَةُ وَزَادَ مُسْلِمٌ: «لَا مَالِكَ إِلا اللَّهُ تَعَالَى».

• وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَغْيِظ رَجُلٍ عَلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِياَمَةِ وَأَخْبَثُهُ وَأَغْيَظُهُ عَلَيْهِ رَجُلٌ كَانَ يُسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ لَا مَلِكَ إِلا اللَّهُ تَعَالَى (٥)»، رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

• عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ (٦)»: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ وَلَا تُسَمِّيَنَّ غُلَامَكَ يَسَارًا وَلَا رَباَحًا وَلَا نَجيحًا وَلَا أَفْلَحَ فَإِنَّكَ تَقُولُ أَثَمَّ هُوَ فَلَا يَكُون فَيَقُولُ لَا (٧)

---

(١) وفعلا ولد له من خولة بنت جعفر الحنفية ولد فسماه محمدًا وكناه أبا القاسم ﵃ أجمعين.
(٢) بسندين صحيحين. نسأل الله كمال الصحة آمين.

الأسماء المنهي عنها
(٣) نهي تحريم كما في الحديثين الأولين ونهي كراهة كما في الآتي بعدهما.
(٤) أخنى الأسماء وفي رواية: أخنع، وفي لفظ مسلم الآتي أغيظ وأخبث وكلها بمعنى أي أذل وأبغض الأسماء إلى الله يوم القيامة رجل تسمى ملك الأملاك، وفي نسخة يملك الأملاك أي سمى نفسه أو أحدًا من أولاده أو غيرهم ملك الأملاك جمع ملك بكسر اللام وفتحها، فتحرم التسمية بهذا ونحوه كرب الأرباب وسلطان السلاطين وأحكم الحاكمين فإن هذا خاص بالله تعالى فلا ينبغي لغيره أن يشاركه فيه.
(٥) فهذه حكمة التحريم.
(٦) أحب الكلام أي كلام البشر في عبادة ربهم تعالى أربع كلمات لحديث: أفضل الذكر بعد كتاب الله: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وهي الباقيات الصالحات في الآية القرآنية.
(٧) لا تسمين غلامك أو ولدك أو غيرها يسارا أو رباحا من الربح أو نجيحا من النجح والظفر أو أفلح من الفلاح ومثلها نافع وبركة الآتيان لئلا يتطير بعض الناس إذا سأل عنه ولم يكن موجودا.