كتاب التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

الباب الثالث في نية الجهاد وحكمه - الجهاد فرض كفاية - ج: 4 - ص: 340

• عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لِلْغَازِي أَجْرُهُ وَلِلْجَاعِلِ أَجْرُهُ وَأَجرُ الْغَازِي» (١). رَوَاهُمَا أَبُو دَاوُدَ (٢).

وَقَالَ الْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ ﵄: يُقْسَمُ لِلْأَجِيرِ مِنَ الْمَغْنَمِ (٣)، وَأَخَذَ عَطِيَّةُ بْنُ قَيْس فَرَساً عَلَى النِّصْفِ فَبَلَغَ سَهْمُ الْفَرَسِ أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ فَأَخَذَ مِائَتَيْنِ وَأَعْطَى صَاحِبَهُ مِائَتَيْنِ (٤). رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَجِيرِ.

الجهاد فرض كفاية (٥)

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿انْفِرُواْ خِفَافاً وَثِقَالاً﴾ (٦) ﴿وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾.

• عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: ﴿إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً﴾ (٧). ﴿مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللَّهِ﴾ (٨) نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي

---

= كل بلد بعثا أي عددا معلوما بنسبتهم فيفر بعض الناس من قومه كراهة في الجهاد بلا أجرة ويعرض نفسه على قوم آخرين بالأجرة، فهذا ليس بشهيد وإن قتل في الجهاد، ومثله الموظفون كالضباط والجنود الذين يؤتى بهم من الأقاليم على نفقة الحكومة، فهؤلاء ليسوا بشهداء وإن قتلوا في الجهاد لأنهم يتقاضون أجرا وعلى نفقة الحكومة وإن كان لهم أجر السمع والطاعة للأمير.
(١) فللغازي أجر واحد، وللمجهز أجران، وقيل للمؤجر على الغزو أجران: أجر ما بذل وأجر الغزو لأنه سبب فيه فتكون الإجارة على الغزو صحيحة، وعلى هذا جماعة، وقال آخرون ومنهم الشافعي: لا تجوز لأن الجهاد فرض عليه، والمراد بالجاعل المجهز.
(٢) بسندين صالحين.
(٣) فالأجير يسهم له إذا شهد الموقعة.
(٤) صاحبه أي الفرس مائتين من الدنانير فمن غزا على الفرس أخذ نصف الدنانير وصاحب الفرس أخذ النصف الآخر والله أعلم.

الجهاد فرض كفاية
(٥) أي إذا قام به فريق من الرجال الأحرار الأقوياء كفي، وسقط الطلب عن باقي الأمة كشأن كل فرض كفاية.
(٦) اخرجوا للجهاد نشاطا وغير نشاط وأقوياء وضعفاء وأغنياء وفقراء.
(٧) تمامها ﴿ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئًا والله على كل شيء قدير﴾.
(٨) تمامها "ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطأون موطأ يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين".