كتاب التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

الباب الثامن: في صيام النفل - صوم الاثنين والخميس - ج: 2 - ص: 97

[صوم الاثنين والخميس]

• عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ﵁ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الإثْنَيْنِ وَالخَمْيسِ قَالَ: «فِيهِ وُلِدْتُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ الْقُرْآنُ (١)» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَمُسْلِمٌ.

وَانْطَلَقَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ (٢) ﵁ إِلَى وَادِي الْقُرَى (٣) فِي طَلَبِ مَالٍ لَهُ فَكَانَ يَصُومُ يَوْمَ الإثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخِميسِ فَقَالَ لَهُ مَوْلَاهُ (٤): لِمَ تَصُومُ يَوْمَ الإثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ وَأَنْتَ شَيْخٌ كَبِيرٌ؟ فَقَالَ: إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَصُومُهُمَا (٥) وَسُئِلَ عَنْ ذلِكَ فَقَالَ: إِنَّ أَعْمَالَ الْعِبَادِ تُعْرَضُ يَوْمَ الإثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ (٦). رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ (٧).

وَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ﵂: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلُهَا الإثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ (٨). رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ.

وَقَالَتْ عَائِشَةُ ﵂: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ السَّبْتَ والأَحَدَ والإثْنَيْنِ وَمِنَ الشَّهْرِ الآخَرِ الثَّلَاثَاءَ وَالأَرْبَعَاءَ وَالْخَمِيسَ (٩). رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ.

---

صوم الاثنين والخميس
(١) فسبب صومه يوم الاثنين أنه ﷺ ولد في يوم الاثنين من شهر ربيع الأول على المشهور، وكذا نزل عليه القرآن في يوم الاثنين السابع عشر من رمضان. وميلاده ﷺ ونزول القرآن حادثان عظيمان، وما وقعا في يوم الاثنين إلا لعظم فضله.
(٢) مولى رسول الله ﷺ ومحبوبه، وسيأتي في الفضائل فضله إن شاء الله.
(٣) واد بين المدينة والشام من أعمال المدينة، ولأهلها فيه أموال كثيرة.
(٤) أي خادمه.
(٥) لفظ الترمذي: كان يتحرى صومهما.
(٦) هذا صريح في أن الأعمال تعرض على الله يوم الإثنين والخميس فقط، وسيأتي في تفسير البقرة حديث» يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل»، وهذا صريح في العرض يوميًّا، ويجمع بينهما بأن العرض اليومي تفصيلي وعرض الاثنين والخميس إجمالي أو بالعكس، ولكل عرض حكم يعلمها الله، ولعل منها ظهور فضل الآدميين في الملأ الأعلى، ومنها الخوف من ذلك المرض.
(٧) بسند حسن.
(٨) الواو بمعنى أو.
(٩) فكان ﷺ يختم بالاثنين في شهر ويختم بالخميس في آخر محبة في صومهما. فتندب المحافظة على ذلك لأنهما يومان عظمان لما وقع فيهما ولعرض الأعمال فيهما على الله تعالى.