كتاب التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

الباب الثاني في أنواع الإثم أعظمه الظلم وإضرار الخلق - ومنه احتقار المسلم وهجره - ج: 5 - ص: 37

• وَعَنْهُ قِيلَ: ياَ رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ (١) قَالَ: «إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّاناً وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

• عَنْ سَمُرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ الله وَلَا بِغَضَبِ الله وَلَا بِالنَّارِ (٢)». وَنَازَعَتِ الرِّيحُ رَجُلاً رِدَاءهُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ (٣) فَلَعَنَهَا فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَلْعَنْها فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئاً لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِ»، رَوَاهُمَا أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ (٤).

• عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَعَنَ شَيْئاً صَعِدَتِ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّمَاءِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ دُونَها ثُمَّ تَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُهاَ دُونَهاَ ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِيناً وَشِمَالاً فَإِذَا لَمْ تَجِدْ مَسَاغاً رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ فَإِنْ كَانَ لِذَلِكَ أَهْلاً وَإِلا رَجَعَتْ إِلَى قَائِلِهاَ (٥)»، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٦).

• عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا الَّلعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيء (٧)»، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ (٨)، نَسْأَلُ اللَّهَ حُسْنَ الْأَخْلاقِ آمِين.

ومنه احتقار المسلم وهجره (٩)

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُواْ خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَآءٌ مِّن نِّسَآءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ (١٠)﴾ صَدَقَ اللَّهُ الْعَظِيمُ.

---

(١) فيهلكهم الله جميعًا فلا ينافي ما سبق من دعائه على بعضهم.
(٢) ولا بغضب الله كقوله: عليك غضب الله، ولا بالنار كقوله لك النار أي فربما أجيبت الدعوة.
(٣) كانت الريح شديدة فكانت ترفع رداءه عن جسمه.
(٤) الأول بسند صحيح والثاني بسند حسن.
(٥) فيه تنفير شديد عن اللعن.
(٦) بسند صالح.
(٧) البذيء: سفيه اللسان.
(٨) بسند حسن.

ومنه احتقار المسلم وهجره
(٩) الاحتقار المذموم هو الاحتقار لوصف قهرِي كمرض وفقر ومسكنة أما احتقاره لفعله القبيح كتجاهره بالمعاصي وتكبره على الناس فلا، وهجر المسلم فوق ثلاثة أيام حرام إِلا الله تعالى فلا.
(١٠) السخرية: الازدراء والاحتقار، وسبب نزول الآية أن وفد بني تميم سخروا من فقراء المسلمين =