للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

يَقُولُ الْقَوْلَ وَلَا يُرِيدُ بِهِ إِلا الْإِصْلَاحَ، وَالرَّجُلُ يَقُولُ فِي الْحَرْبِ، وَالرَّجُلُ يُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ، وَالْمَرْأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهاَ (١)».

ومنه النفاق (٢)

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً (٣)﴾.

• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: «آيَةُ الْمُناَفِقِ ثَلَاثٌ (٤) إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ (٥) وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ (٦) وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ (٧)».

• عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ مُناَفِقًا خَالِصًا (٨) وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ


(١) وإنما جاز الكذب وهو حرام في هذه الأمور لأهميتها، فإن الجيش حصن الأمة فإذا انكسر ذهبت وضاعت، والخصام والشقاق أس كل مصيبة وبلاء، والوفاق أصل كل خير وفلاح، والأسرة الزوجية هي الأفراد التي تتكون منها الأمة فإذا نشأ الأولاد بين أبوين لا نزاع بينهما بل يتبادلان الإجلال والمودة فإنها تنشأ غالبا ذرية طيبة ونباتا حسنا يكون دعامة قوية في أمة تعيش في هناء وسعادة، وهل يقاس على هذه الأمور في جواز الكذب شدائد قد تعرض للإنسان في دنياه كظالم يريد التعدي على نفس أو عرض أو مال وأمكن الخلاص منه بالكذب الظاهر. نعم لأن الحامل على الكذب في الحديث الضرورة وهذه أقصاها فهي داخلة في القاعدة المشهورة: الضرورات تبيح المحظورات، والله أعلم.

ومنه النفاق
(٢) النفاق من النفق وهو السرب في الأرض، والنفاق في الشرع: إخفاء الكفر وإظهار الإسلام، قال الله تعالى ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ﴾ بإظهار الإسلام وإخفاء الكفر ليدفعوا عنهم عقابه الدنيوي ﴿وَهُوَ خَادِعُهُمْ﴾ مجازيهم على ذلك بافتضاحهم في الدنيا وشديد عقابهم في الآخرة ﴿وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (١٤٢) مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ﴾ مترددين بين الكفر والإسلام ﴿لَا إِلَى هَؤُلَاءِ﴾ الكفار ﴿وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ﴾ المؤمنين ﴿وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا﴾.
(٣) ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ﴾ المكان ﴿الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾ يدفع عنهم العذاب في الآخرة.

[تنبيه] مرويات مسلم هنا في الإيمان.
(٤) فعلامة المنافق ثلاث خصال زاد في رواية: وإن صام وصلى، وزعم أنه مسلم.
(٥) من غير ضرورة.
(٦) من غير عذر شرعي.
(٧) وإذ اؤتمن على مال أو عرض أو كلام خانه.
(٨) كامل النفاق.

<<  <  ج: ص:  >  >>