كتاب التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

كتاب التفسير - سورة الجاثية - ج: 4 - ص: 231

سورة الجاثية (١)

مكية وهي سبع وثلاثون آية

﷽

• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «قَالَ اللَّهُ ﷿: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الْأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ (٢)». رَوَاهُ البُخَارِيُّ (٣).

سورة الأحقاف (٤)

مكية وهي خمس وثلاثون آية

﷽

كَانَ مُعَاوِيَةَ ﵁ اسْتَعْمَلَ عَلَى الْحِجَازِ مَرْوَانَ فَخَطَبَ فَجَعَلَ يَذْكُرُ يَزِيد بْنَ مُعَاوِيَةَ كَيْ يُبَايَعَ لَهُ بَعْدَ أَبِيهِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ شَيْئاً، فَقَالَ: خُذُوهُ فَدَخَلَ

---

سورة الجاثية
﷽
(١) سميت بهذا لقول الله تعالى فيها ﴿وترى كل أمة جاثية﴾ على الركب يوم القيامة، وتسمى سورة الشريعة لقوله تعالى ﴿ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها﴾.
(٢) يؤذيني ابن آدم أي بلسانه كسبّ الدهر إذا أصابه مكروه بنحو قوله: بئس الدهر، وتبًّا له، وأنا الدهر. أي خالقه، بيدي الأمر كله حتى الليل والنهار، فمن سب الدهر لشيء آلمه فكأنه سب الله تعالى لأنه الخالق لكل شيء وهذا من وادي الآية القائلة ﴿وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر﴾ فإنهما يذمان من ينسب الأمور إلى الدهر وما الدهر إلا خلق من خلق الله تعالى.
(٣) وسيأتي في كتاب الأدب إن شاء الله تعالى.

سورة الأحقاف
﷽
(٤) سميت بهذا لقول الله تعالى فيها ﴿واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف﴾ جمع حقف وهو التل من الرمل، والمراد هنا واد باليمن كانت فيه ديار عاد.