للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

«إِنَّ مِنْكُمْ رِجَالاً لَا نَكِلُهُمْ إِلَى إِيمَانِهِمْ مِنْهُمْ فُرَاتُ بْنُ حَيَّانَ» (١). رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَأَحْمَدُ.

بعث العيون مطلوب (٢)

• عَنْ أَنَسٍ قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ بُسَيْسَةَ عَيْناً يَنْظُرُ مَا صَنَعَتْ عِيرُ أَبِي سُفْيَانَ (٣) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٤).

• عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ يَوْمَ الْأَحْزَابِ: «مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟» فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا، قَالَهَا ثَلَاثاً وَيُجِيبُهُ الزُّبَيْرُ (٥)، ثُمَّ قَالَ : «إِنَّ لِكُلِّ نَبِيَ حَوَارِيَّ وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ». رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيُّ.

[إخراج الكفار من جزيرة العرب]

• عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ بَكَى حَتَّى خَضَبَ دَمْعُهُ الْحَصْبَاءَ (٦) فَقَالَ: اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ وَجَعْهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَقَالَ: ائْتُونِي بِكِتَابٍ (٧) أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا، فَتَنَازَعُوا وَلَا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ (٨)، فَقَالُوا: هَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ (٩)، قَالَ: دَعُونِي فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ (١٠).


(١) إلا إذا شهد له مسلم، فلما تبين أنه حليف لأحد الأنصار وشهد بعضهم بإسلامه تركوه فحسن إسلامه بعد هذا وهاجر إلى المدينة وغزا مع النبي إلى أن قبض، فيها أن الجاسوس يقتل ولو ذميا أو معاهدا، وقال بعضهم: تزول ذمته وعهده. والله أعلم.

بعث العيون مطلوب
(٢) فعلى الأمير أن يرسل عينًا واحدا أو أكثر إلى الكفار ليتعرف أمورهم ويأتي بأخبارهم.
(٣) العير قافلة التجارة قال تعالى: ﴿ولما فصلت العير﴾ وبسيسة بالتصغير ابن عمرو أو ابن بشر.
(٤) بسند صالح.
(٥) ففيهما طلب بعث العين للوقوف على أحوال الكفار وسبق هذا في فضل الزبير .

إخراج الكفار من جزيرة العرب
(٦) وفي رواية: حتى بلّ دمعه الحصى. مبالغة في كثرة بكائه.
(٧) وفي رواية. بكتف.
(٨) وفي رواية: فاختلفوا وكثر اللغط فقال النبي : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع.
(٩) أي هذي في كلامه.
(١٠) الذي أنا فيه: هو المراقبة والتأهب للقاء الله تعالى خير من أمركم.

<<  <  ج: ص:  >  >>