كتاب التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

خاتمة في المحبة ملاك الدين في محبة الله ورسوله - محبة الصالحين وزيارتهم ومجالستهم غنيمة كبرى - ج: 5 - ص: 82

إِنِّي لَأُحِبُّ هذَا، قَالَ: «أَعْلَمْتَهُ»؟ قَالَ: لَا، قَالَ: «أَعْلِمْهُ»، فَلَحِقَهُ فَقَالَ لَهُ: إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ فَقَالَ: «أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ (١)»، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

• عَنْ أَبِي مُوسى ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّماَ مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَناَفِخِ الْكِيرِ (٢) فَحَامِلُ المِسْكِ إِمَا أَنْ يُحْذِيَكَ (٣) وَإِمَّا أَنْ تَبْتاَعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً (٤)»، رَوَاهُ الثَّلَاثَةُ (٥).

• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «زَارَ رَجُلٌ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا (٦) فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هذِهِ الْقَرْيةِ، قَالَ: «هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهاَ؟ (٧) قَالَ: لَا، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ ﷿ قَالَ: فَإِنِّي رَسُولَ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَماَ أَحْبَبْتَهُ فِيهِ (٨)»، رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

• وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ نَادَاهُ مُنَادٍ أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْت مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا (٩)»، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِسَنَدٍ حَسَنٍ.

---

(١) وهو الله تعالى الذي وضع بينهما الألفة والمحبة، في مصاحبة المؤمن التقي خير كثير للدنيا والأخرى.
(٢) نافخ الكير هو الحداد الذي ينفخ على النار بالكير لصنع ما يعمل من الحديد.
(٣) أي يعطيك.
(٤) فمن يجالس حامل المسك فإنه ينتفع منه قطعا إما بالشراء وإما بالعطاء وإما بشم الرائحة الحسنة وفيه أن المسك طاهر يباع ويشترى وينتفع به فيما يناسبه، ومن يجالس الحداد إما أن تحترق ثيابه بالشرر الذي يتطاير منه وإما أن يشم منه الرائحة الخبيثة، كذلك مجالسة الأشرار تضر قطعا، بخلاف مجالسة الصالحين أهل الورع والعلم والخير والمروءة ومكارم الأخلاق فإنها تنفع من وجوه كثيرة للدنيا والآخرة.
(٥) ولكن مسلم وأبو داود هنا والبخاري في البيع.
(٦) أوقف الله على طريقه ملكا.
(٧) أي تقوم بإصلاحها وإتمامها لمن لك عليه ولاية كتابع وقريب لك، من ربَّ اليتيم قام بأمره، ورب الضيعة أصلحها.
(٨) فلما أراد الرجل زيارة صاحبه في الله تعالى أوقف الله له في طريقه ملكا فسأله ثم أخبره بأن الله أحبه لحبه ذلك المؤمن في الله تعالى.
(٩) فمن سار لعيادة مريض أو زيارة أخ له في الله تعالى ناداه ملك من قبل الله تعالى أيها الرجل الطيب الفعال، شكر الله مسعاك وأجزل لك العطاء في الجنة، نسأل الله التوفيق لما يحبه ويرضاه آمين.