كتاب التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

الباب العاشر: في الجمعة وفيه أربعة فصول وخاتمة - الفصل الرابع: في آداب الخطيب والحاضرين - ج: 1 - ص: 287

ابْنُ مَاجَهْ وَأَبُو دَاوُدَ (١).

• عَنِ الحَكَمْ بْنِ حَزَنٍ الكُلَفِيِّ (٢) ﵁ قَالَ: شَهِدْنَا الجُمُعَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَامَ مُتَوَكِّئاً عَلَى عَصاً أَوْ قَوْسٍ (٣)، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِكَلِمَاتٍ خَفِيفَاتٍ طَيِّبَاتٍ مُبَارَكَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا كُلَّ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ (٤)، وَلكِنْ سَدِّدُوا وَأَبْشِرُوا (٥)» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَأَحْمَدُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ.

• عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ﵁ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَلَسَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى المِنْبَرِ (٦) وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ (٧). رَوَاهُ الشَّيْخَانِ.

• عَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَعِدَ المِنْبَرَ سَلَّمَ (٨). رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهُ وَالشَّافِعِيُّ (٩).

• عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ (١٠) فَأَخَذَ رَجُلٌ بِيَدِ النَّبِيِّ ﷺ، فَمَا زَالَ يُكَلِّمُهُ حَتَّى نَعَسَ بَعْضُ القَوْمِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.

وَلِأَصْحَابِ السُّنَنِ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَكَلَّمُ بِالحَاجَةِ (١١) إِذَا نَزَلَ مِنْ عَلَى المِنْبَرِ (١٢).

• عَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: جَاءَ سُلَيْكٌ (١٣) الغَطَفَانِيُّ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ، فَجَلَسَ فَقَالَ (١٤) لَهُ: يَا سُلَيْكُ قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ وَتَجَوَّزُ فِيهِمَا (١٥)، ثُمَّ قَالَ: «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطبُ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ (١٦) وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا». رَوَاهُ الخَمْسَةُ.

---

(١) بسند ضعيف ولكنه في الترغيب.
(٢) بضم ففتح، لم يرو إلا هذا الحديث.
(٣) فيه طلب الاعتماد على شيء كسيف وعصا لأنَّهُ أعون وأهيب.
(٤) تنازعه الفعلان قبله.
(٥) ولكن داوموا على الممكن من شعار الدين وأبشروا عليه بالخير العظيم.
(٦) واستقبلنا واستدبر القبلة.
(٧) ننظر إليه، وهو عين الاستقبال الذي هو سنة عند الجمهور كتوجه الخطيب لهم.
(٨) أي على الحاضرين؛ لأنَّهُ من أتى على جماعة.
(٩) وللبيهقي والطبراني: كان النَّبِيّ ﷺ إذا دنا من المنبر سلم على من عنده، ثم صعد، فاستقبل القوم، ثم سلم ثم قعد. ففيهما ندب السلام من الخطيب، وعليه الجمهور، وكرهه أبو حنيفة اكتفاء بسلامه عند الدخول.
(١٠) صلاة الجمعة.
(١١) أي مع بعض الناس.
(١٢) ولفظ أبي داود، قال أنس: رأيت النَّبِيّ ﷺ ينزل عن المنبر، فيعرض له الرجل في الحاجة، فيقف معه حتَّى يقضي حاجته، ثم يقوم فيصلي. ففيه أن كلام الخطيب بين الخطبة والصلاة لا كراهة فيه وعليه كثير من أهل العلم، ومالك والشافعي والله أعلم.
(١٣) بالتصغير، والغطفاني بالتحريك.
(١٤) أي النَّبِيّ ﷺ.
(١٥) أي تخفف فيهما.
(١٦) بنية تحية المسجد مع سنة الجمعة القبلية،=