(٢) الصبح. (٣) بكت منها. (٤) خافت. (٥) من قرب ارتحاله عن الدنيا. (٦) تأمرنا به. (٧) أي وإن تأمر عليكم عبد. (٨) في الخلافة وغيرها. (٩) الأضراس، مبالغة في التمسك بما كان عليه النبي ﷺ وخلفاؤه بعده. (١٠) أي لا أجدن أي لا ينبغي أن أرى أو أسمع عن أحدكم هذا القول. (١١) جالسًا على سريره المزين بأنواع الحلل. (١٢) يفسره ما بعده. (١٣) وما ليس فيه لا نعتبره، وهذا إخبار بما ذهب إليه بعض الفرق الضالة كالخوارج والروافض الذين تمسكوا بظاهر القرآن وتركوا السنة التي بينت مجمله وأوضحت متشابهه وكشفت المراد منه، فتحيروا وضلوا عن الحق فإن السنة كثيرة وقد أمرنا بأخذها في قوله تعالى - وما آتاكم الرسول فخذوه - وفي رواية: ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته (كناية عن البلادة وسوء الفهم الناشئين عن الجهل والحماقة من سعة العيش الذي هم فيه) يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه. (١٤) في دينهم. (١٥) في دينهم أيضا وهذه الفرق والاختلافات معلومة للفريقين. (١٦) أي ستفترق.