كتاب التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

كتاب الصيام - الباب الثاني: في فضائل الصوم - ج: 2 - ص: 49

قَالَ: يُكْسَرُ قَالَ: ذَاكَ أَجْدَرُ أَلا يُغْلَقَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (١) فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ: سَلْهُ أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَنِ الْبَابُ؟ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: نَعَمْ كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ (٢). رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيُّ.

• عَنْ جَابِرٍ ﵁ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئاً أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: واللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذلِكَ شَيْئاً (٣). رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

• عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَل ﵁ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَر فَأَصْبَحْتُ يَوْماً قَرِيباً مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي عَنِ النَّارِ (٤) قَالَ: «لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ: تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْركُ بِهِ شَيْئاً (٥) وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ». ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ (٦)؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِيءُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِيءُ الْمَاءُ النَّارَ وَصَلَاةُ

---

(١) أي وحيت إن باب الفتنة يكسر فتبقى في الأمة إلى يوم القيامة.
(٢) قال مسروق الحذيفة: هل كان عمر يعلم الباب الذي بين المسلمين وبين الفتنة؟ فقال: نعم. كما يعلم أن الليلة الآتية قبل غد، وبموته تولى عثمان ﵄، ودبت الفتنة بين المسلمين، وآل الأمر إلى قتله، ولا تزال إلى يوم القيامة.
(٣) فهذا الرجل قال للنبي ﷺ: أخبرني إذا صليت الفرائض فقط، وصمت رمضان فقط، وتناولت الحلال معتقدًا حله، واجتنبت الحرام معتقدا تحريمه، ولم أزد على ذلك هل أدخل الجنة بغير عذاب؟ قال نعم. فذهب الرجل وهو يقول: والله لا أزيد على ذلك. ومصداق هذا في كتاب الله تعالى ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا﴾. ولابن حبان والبزار وابن خزيمة: جاء رجل إلى النبي ﷺ؟ فقال يا رسول الله: أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، وصليت الصلوات الخمس، وأديت الزكاة، وصمت رمضان وقته، فمن أنا، قال: من الصديقين والشهداء.
(٤) أي يكون سببًا في هاتين، وإلا فالجنة بمحض فضل الله تعالى، كما يأتي في الزهد.
(٥) أي تعتقد بوحدانيته وتعترف بها، وتعبده بأنواع العبادة المذكورة بعد.
(٦) أي على أنواعه زيادة على أصوله السابقة، فهو إرشاد إلى الخير العظيم من التطوع بالصوم والصدقة والتهجد.