كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ٤٠] - الصرف - ج: 1 - ص: 119

وجملة: «أوفوا..» لا محل لها معطوفة على جملة النداء.

وجملة: «أوف...» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء أي: إن توفوا أوف.

وجملة: «(ارهبوا) المقدّرة» لا محلّ لها معطوفة على جملة النداء.

وجملة: «ارهبون» لا محلّ لها تفسير للجملة المقدّرة.

الصرف:

(بني)، جمع ابن، والألف في ابن عوض من لام الكلمة المحذوفة فأصلها بنو.

(إسرائيل)، علم أعجمي، وقد يلفظ بتخفيف الهمزة إسراييل، وقد تبقى الهمزة وتحذف الياء أي إسرائل، وقد تحذف الهمزة والياء معا أي:

إسرال.

(نعمة)، الاسم لما ينعم به لفعل نعم ينعم بابي نصر وفتح ونعم ينعم باب فرح، وزنه فعلة بكسر فسكون.

(أوفوا)، فيه إعلال بالحذف مع الإعلال بالتسكين، أصله أوفيوا، بضمّ الياء، استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت حركتها الى الفاء- وهو إعلال بالتسكين-ثمّ حذفت الياء لسكونها وسكون واو الجماعة، فقيل أوفوا، وزنه أفعوا.

(أوف)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه أفع.

{وَآمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيّايَ فَاتَّقُونِ (٤١)}

الإعراب:

(الواو) عاطفة (آمنوا) فعل آمر.. والواو فاعل، (الباء) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب‍ (آمنوا)،