كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النحل (١٦): آية ٤٢] - الإعراب - ج: 7 - ص: 324

[الإعراب]

(الّذين) موصول خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم (صبروا) مثل هاجروا (١)، (الواو) عاطفة (على ربّهم) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (يتوكّلون)، و (هم) مضاف إليه (يتوكّلون) مضارع مرفوع.. و (الواو) فاعل.

جملة: «(هم) الذين...» لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة.

وجملة: «صبروا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «يتوكّلون» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة-أو على الصلة-.

[البلاغة]

- الإخبار عن الماضي بالمستقبل: أبلغ من الإخبار بالفعل الماضي. وذلك في قوله تعالى {وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} فالظاهر أن المعنى على المضي، والتعبير بالمضارع لاستحضار تلك الصورة البديعة حتى كأن السامع يشاهدها.

{وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلاّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (٤٣) بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (٤٤)}

[الإعراب]

(الواو) استئنافيّة (ما) نافية (أرسلنا) فعل ماض وفاعله (من قبلك) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (أرسلنا) .. و (الكاف) ضمير مضاف إليه (إلاّ) أداة حصر (رجالا) مفعول به منصوب (نوحي) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء.. والفاعل نحن للتعظيم (إلى) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (نوحي)، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر

---

(١) في الآية (٤١) السابقة.