كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النساء (٤): آية ٨٦] - الصرف - ج: 3 - ص: 119

وجملة «كان... حسيبا» في محل رفع خبر إنّ.

الصرف:

(تحية)، مصدر قياسي لفعل حيّا الرباعي، والتاء عوض من ياء تفعيل، وأصل الكلمة تحيية وزن تزكية، فثقلت الكسرة على الياء الأولى فنقلت إلى الحاء ثم أدغمت الياءان معا لسكون الأولى.

(حيّوا)، فيه إعلال بالحذف أصله حييوا، استثقلت الضمة على الياء فنقلت حركتها الى ما قبلها، ثم حذفت لالتقاء الساكنين، سكون الياء وسكون واو الجماعة-فأصبح حيّوا وزنه فعّوا بفتح الفاء.

[الفوائد]

التحية في الإسلام:

١ - جعل الإسلام تحيته: «السلام عليكم» أو «السلام عليكم ورحمة الله» أو «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته» .. والرد عليها بأحسن منها يكون بالزيادة على كل منها-ما عدا الثالثة حيث لم تبق زيادة لمستزيد-فالثالثة ترد بمثلها، وهكذا روي عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ونلمس في هذه الآية المحاولة الدائمة لتوثيق علاقات المودة والقربى بين أفراد المجتمع، وإن إفشاء السلام، والرد على التحية بأحسن منها، لهو من خير الوسائل لانشاء هذه العلاقات وتوثيقها.

وإفشاء السلام سنة، أما رده فهو فريضة بحكم هذه الآية.

ولعل مراد القرآن بايراده هذه الآية وسط آيات القتال، أن يشار إلى قاعدة الإسلام الأساسية... السلام.. فالإسلام دين السلام.

٢ - قوله تعالى: {فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها} بأحسن جار ومجرور وعلامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف وسبب منعه من الصرف أنه صفة على وزن أفعل والممنوع من الصرف يجر بالفتحة عوضا عن الكسرة بشرط ألا يكون مضافا مثل مررت بأحسن الناس وألا يكون معرفا ب‍ (ال)