كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الواقعة (٥٦): الآيات ٧٥ الي ٨٠] - الصرف - ج: 14 - ص: 128

لقسم مرفوع (لقرآن) مثل لقسم (في كتاب) متعلّق بنعت ثان ل‍ (قرآن)، (لا) نافية (إلاّ) للحصر (تنزيل) نعت لقرآن مرفوع مثله (١)، (من ربّ) متعلّق بتنزيل

جملة: «أقسم...» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «إنّه لقسم...» لا محلّ لها اعتراضيّة بين القسم وجوابه وجملة: «لو تعلمون...» لا محلّ لها اعتراضيّة بين النعت والمنعوت

وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله وجملة: «انّه لقرآن...» لا محلّ لها جواب القسم وجملة: «لا يمسّه إلاّ المطهّرون» في محلّ رفع نعت لقرآن

الصرف:

(٧٥) مواقع: جمع موقع، اسم مكان من الثلاثيّ وقع، وزنه مفعل بفتح الميم وكسر العين لأنه معتلّ مثال، ووزن مواقع مفاعل

(٧٦) قسم: اسم مصدر من الرباعيّ أقسم، وزنه فعل بفتحتين (٧٩) المطهّرون: جمع المطهّر... اسم مفعول من الرباعي طهّر، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشدّدة

الفوائد:

- (لا) الزائدة

وهي تدخل في الكلام لمجرد تقويته وتوكيده، كقوله تعالى {ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا أَلاّ تَتَّبِعَنِ} {ما مَنَعَكَ أَلاّ تَسْجُدَ} ويوضحه الآية الأخرى {ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ} ومن زيادتها قوله تعالى {لِئَلاّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ} أي ليعلموا

وقد اختلف علماء النحو في (لا) الواردة في التنزيل في مثل قوله تعالى: {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ} فقيل: هي نافية، واختلف هؤلاء في منفيها على

---

(١) أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، والجملة استئناف بيانيّ