كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة فاطر (٣٥): الآيات ١٥ الي ١٨] - الصرف - ج: 11 - ص: 265

وجملة: «لا تزر وازرة..» لا محلّ لها معطوفة على جملة يشأ.

وجملة: «تدع مثقلة...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يشأ.

وجملة: «لا يحمل منه شيء..» لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

وجملة: «كان ذا قربى...» في محلّ نصب حال.. وجواب الشرط. محذوف دلّ عليه ما قبله.

وجملة: «إنّما تنذر...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يخشون..» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «أقاموا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «من تزكّى...» لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّما تنذر

وجملة: «تزكّى...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).

وجملة: «يتزكى...» في محلّ جزم جواب الشرط..

وجملة: «إلى الله المصير...» لا محلّ لها معطوفة على جملة من تزكّى.

الصرف:

(١٨) مثقلة: مؤنّث مثقل، اسم مفعول من الرباعيّ أثقل، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين.

(حملها)، اسم لما يحمل، الجمع أحمال زنة أفعال حمولة زنة فعولة بضمّ الفاء.

[البلاغة]

١ - المبالغة: في قوله تعالى «أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللهِ».

عرّف الفقراء للمبالغة في فقرهم، كأنهم لكثرة افتقارهم، وشدة احتياجهم هم الفقراء فحسب، وأن افتقار سائر الخلائق بالنسبة إلى فقرهم بمنزلة العدم.

ولذلك قال تعالى «وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً».