كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الإسراء (١٧): آية ٦٠] - الصرف - ج: 8 - ص: 76

وجملة: «أريناك...» لا محلّ لها صلة الموصول (التي) وجملة: «نخوّفهم...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة وجملة: «ما يزيدهم...» لا محلّ لها معطوفة على جملة نخوّفهم

الصرف:

(الرؤيا)، هي الرؤية البصريّة لا الرؤيا الحلميّة، لأنّ هذه الرؤية حصلت حين أسري بالرسول الكريم وعرج به إلى السماء، وحصل ذلك باليقظة لا بالنوم.

(الملعونة)، مؤنّث الملعون، اسم مفعول من لعن الثلاثيّ، وزنه مفعولة

{وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اُسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاّ إِبْلِيسَ قالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً (٦١)}

الإعراب:

(وإذ قلنا للملائكة) مثل وإذ قلنا لك (١)، (اسجدوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون و (الواو) فاعل (لآدم) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (اسجدوا)، وعلامة الجرّ الفتحة (الفاء) عاطفة (سجدوا) فعل ماض وفاعله (إلاّ) للاستثناء (إبليس) مستثنى بإلاّ منصوب على الاستثناء المنقطع أو المتصل (قال) فعل ماض والفاعل هو (الهمزة) للاستفهام، (أسجد) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا (اللام) حرف جرّ (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (أسجد) (خلقت) فعل ماض وفاعله (طينا) منصوب على نزع الخافض أي من طين (٢).

جملة: «قلنا...» في محلّ جرّ مضاف إليه

---

(١) في الآية السابقة (٦٠).
(٢) أجاز العكبريّ أن يكون حالا على الرغم من كونه جامدا، وذلك لما فيه من معنى الأصالة..