الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (من أقصى) متعلّق ب (جاء)، (بك) متعلّق ب (يأتمرون)، (اللام) للتعليل (يقتلوك) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام
والمصدر المؤوّل (أن يقتلوك..) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (يأتمرون).
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (لك) متعلّق بالناصحين (من الناصحين) متعلّق بخبر إنّ.
جملة: «جاء رجل..» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يسعى...» في محلّ رفع نعت لرجل.
وجملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة..
وجملة: «يا موسى إنّ الملأ...» في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «إنّ الملأ...» لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «يأتمرون...» في محلّ رفع خبر إنّ
وجملة: «يقتلوك...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
وجملة: «اخرج...» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن أردت السلامة فاخرج.
وجملة: «إنّي لك من الناصحين...» لا محلّ لها تعليليّة
(٢١) (الفاء) عاطفة (منها) متعلّق ب (خرج)، (خائفا) حال منصوبة من فاعل خرج (قال ربّ) مرّ إعرابها (١).
(١) في الآية (١٦) من هذه السورة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute