كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة آل عمران (٣): آية ١٧٣] - البلاغة - ج: 2 - ص: 378

(حسبنا)، مصدر بمعنى اسم الفاعل أي محسبنا-بضمّ الميم وكسر السين أي كافينا، وزن حسب فعل بفتح فسكون (وانظر الآية ٢٠٦ من سورة البقرة).

[البلاغة]

- العموم والخصوص: في ذكر الناس عامة بعد ذكر الخاصة، وهم أبو سفيان ومن معه وهذا من إطلاق العام وإرادة الخاص.

{فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاِتَّبَعُوا رِضْوانَ اللهِ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (١٧٤)}

الإعراب:

(الفاء) عاطفة (انقلبوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ..

والواو فاعل (بنعمة) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من ضمير الفاعل في انقلبوا (من الله) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لنعمة (الواو) عاطفة (فضل) معطوف على نعمة مجرور مثله (لم) حرف نفي وقلب وجزم (يمسس) مضارع مجزوم و (هم) ضمير مفعول به (سوء) فاعل مرفوع (الواو) عاطفة (اتّبعوا) مثل انقلبوا (رضوان) مفعول به منصوب (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (الواو) استئنافيّة (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (ذو) خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو (فضل) مضاف إليه مجرور (عظيم) نعت لفضل مجرور مثله.

وجملة: «انقلبوا» لا محلّ لها معطوفة على جملة قالوا في السابقة.

وجملة: «لم يمسسهم سوء» في محلّ نصب حال.

وجملة: «اتّبعوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة انقلبوا.

وجملة: «الله ذو فضل...» لا محلّ لها استئنافيّة.