كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الانشقاق (٨٤): الآيات ٢٠ الي ٢١] - الإعراب - ج: 15 - ص: 286

الإعراب:

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (ما) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ (لهم) متعلّق بخبر ما (لا) نافية (الواو) عاطفة (عليهم) متعلّق ب‍ (قرئ)، (لا) مثل الأولى..

جملة: «ما لهم...» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا كان هذا أمرهم يوم القيام فما لهم لا يؤمنون..

وجملة: «لا يؤمنون...» في محلّ نصب حال من ضمير الغائب في (لهم).

وجملة: «الشرط وفعله وجوابه...» في محلّ نصب معطوفة على جملة لا يؤمنون.

وجملة: «قرئ...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «لا يسجدون» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

{بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (٢٢) وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ (٢٣) فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٢٤) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٢٥)}

الإعراب:

(بل) للإضراب الانتقاليّ (الواو) عاطفة-أو حاليّة- (ما) حرف مصدريّ (١)، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (بعذاب) متعلّق ب‍ (بشّرهم)، (إلاّ) للاستثناء (الذين) موصول في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع (لهم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (أجر)، (غير) نعت لأجر مرفوع..

---

(١) أو اسم موصول، أو نكرة موصوفة في محلّ جرّ، والعائد محذوف أي يوعونه.