كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة المدثر (٧٤): الآيات ٣٨ الي ٤٢] - الإعراب - ج: 15 - ص: 160

الإعراب:

(ما) حرف مصدريّ (١)، (إلاّ) للاستثناء (أصحاب) مستثنى بإلاّ منصوب (٢) ..

والمصدر المؤوّل (ما كسبت) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب‍ (رهينة) بمعنى مرهونة.

(في جنّات) متعلّق بحال من فاعل يتساءلون (٣)، (عن المجرمين) متعلّق ب‍ (يتساءلون) بحذف مضاف أي عن حال المجرمين (ما) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة سلككم (في سقر) متعلّق ب‍ (سلككم) أي أدخلكم.

جملة: «كلّ نفس.. رهينة» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «كسبت...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

وجملة: «يتساءلون» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «ما سلككم...» في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي:

يقولون بعد ذلك: ما سلككم.. وجملة القول المقدّرة استئنافيّة.

وجملة: «سلككم...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (ما).

الصرف:

(٣٨) رهينة: مؤنّث رهين-انظر الآية (٢١) من سورة الطور-صفة مشتقّة، ويحسن أن يبقى بغير تأويل لمعنى مفعول-فعيل بمعنى مفعول لا يؤنّث بالتاء بل يستوي فيه التذكير والتأنيث-وقد يكون مصدرا أطلق وأريد به المفعول كالشتيمة-على رأي الزمخشريّ-قال: لأن الله تعالى جعل تكليف عباده كالدين عليهم ونفوسهم مرهونة.

---

(١) أو اسم موصول في محلّ جرّ والعائد محذوف.
(٢) الاستثناء متّصل من كلّ نفس.. وقيل هو منقطع بتأويل معنى كلّ نفس كافرة هي مأخوذة بعملها في النار.
(٣) أو متعلّق بخبر محذوف تقديره هم، والجملة استئناف بيانيّ.