كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الفرقان - [سورة الفرقان (٢٥): آية ٤٠] - ج: 10 - ص: 21

{وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَها بَلْ كانُوا لا يَرْجُونَ نُشُوراً (٤٠)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (لقد أتوا) مثل لقد آتينا (١)، (على القرية) متعلّق ب‍ (أتوا) بتضمينه معنى مروا (التي) اسم موصول في محلّ جرّ نعت للقرية، ونائب الفاعل لفعل (أمطرت) ضمير يعود على القرية (مطر) مفعول مطلق منصوب-بمعنى الإمطار- (٢)، (الهمزة) للاستفهام (الفاء) عاطفة (بل) للإضراب الانتقالي (لا) نافية.

وجملة: «أتوا...» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر... وجملة القسم المقدّرة استئنافيّة.

وجملة: «أمطرت...» لا محلّ لها صلة الموصول (التي).

وجملة: «يكونوا يرونها...» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي «أيمرّون فلم يكونوا...».

وجملة: «يرونها...» في محلّ نصب خبر يكونوا

وجملة: «كانوا لا يرجون...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لا يرجون...» في محلّ نصب خبر كانوا.

الصرف:

(مطر)، اسم مصدر لفعل أمطر، والمصدر القياسيّ الإمطار، وزن مطر فعل بفتحتين.

[البلاغة]

المجاز: في قوله تعالى «بَلْ كانُوا لا يَرْجُونَ نُشُوراً».

---

(١) في الآية (٣٥) من هذه السورة، والضمير في (أتوا) يعود على أهل مكة.
(٢) يحتمل أن يكون مفعولا به لأن المعنى قذفت بالحجارة-وهي مطر السوء-فهو كما يظهر منصوب على نزع الخافض.