كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة ص (٣٨): الآيات ٧١ الي ٧٤] - الصرف - ج: 12 - ص: 143

(٧٤) (إلاّ) للاستثناء (إبليس) منصوب على الاستثناء المنقطع أو المتّصل بحسب تفسير معنى إبليس (من الكافرين) متعلّق بخبر كان.

وجملة: «استكبر...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «كان من الكافرين» لا محلّ لها معطوفة على جملة استكبر.

الصرف:

(٧٢) قعوا: فيه إعلال بالحذف فهو معتلّ مثال تحذف فاؤه في المضارع والأمر، وزنه علوا بفتح العين.

{قالَ يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ (٧٥)}

الإعراب:

(ما) اسم استفهام مبتدأ (لما) متعلّق ب‍ (تسجد)، والعائد محذوف (بيديّ) متعلّق بحال من فاعل خلقت (الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ (أم) متّصلة عاطفة (من العالين) خبر كنت.

جملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة النداء وجوابه في محلّ نصب مقول القول (١).

وجملة: «ما منعك أن تسجد...» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «تسجد...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

والمصدر المؤوّل (أن تسجد) في محلّ جرّ ب‍ (من) محذوف متعلّق ب‍ (منعك) أي ما منعك من السجود.

وجملة: «خلقت...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «استكبرت» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

وجملة: «كنت من العالين» لا محلّ لها معطوفة على جملة استكبرت.

---

(١) يجوز أن تكون جملة النداء اعتراضية وجملة ما منعك مقول القول.