كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النازعات (٧٩): الآيات ١٥ الي ٢٦] - الصرف - ج: 15 - ص: 232

(الآخرة) مضاف إليه مجرور-وهو نعت عن منعوت محذوف أي الكلمة الآخرة-وكذلك الأولى (في ذلك) متعلّق بخبر إنّ (اللام) للتوكيد (لمن) متعلّق بنعت ل‍ (عبرة) ..

وجملة: «أراه...» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي فذهب إلى فرعون فأراه.

وجملة: «كذّب...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أراه.

وجملة: «عصى...» لا محلّ لها معطوفة على جملة كذّب.

وجملة: «أدبر...» لا محلّ لها معطوفة على جملة كذّب.

وجملة: «يسعى...» في محلّ نصب حال من فاعل أدبر.

وجملة: «حشر...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أدبر.

وجملة: «نادى...» لا محلّ لها معطوفة على جملة حشر.

وجملة: «قال...» لا محلّ لها معطوفة على جملة نادى.

وجملة: «أنا ربّكم...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «أخذه الله...» لا محلّ لها معطوفة على جملة قال.

وجملة: «إنّ في ذلك لعبرة...» لا محلّ لها تعليل للأخذ (١).

وجملة: «يخشى» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

الصرف:

(١٦) الواد: رسم في المصحف بغير ياء مراعاة لحذفها من القراءة بسبب التقاء الساكنين.

(١٨) تزكّى: مضارع حذفت منه إحدى التاءين.. والمذكور في سورة طه ماض، وفيه قلب الياء ألفا لتحركها وفتح ما قبلها.

(٢٠) أراه: الهمزة الأولى من أحرف الزيادة في الفعل فهي همزة أفعل، والألف قبل الهاء هي لام الفعل، أمّا عينه-وهي الهمزة، مجرّده رأى-فقد

---

(١) جعل بعض المفسّرين هذه الجملة جوابا للقسم الذي بدأت به السورة..