كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة آل عمران (٣): آية ٥٣] - الصرف - ج: 2 - ص: 194

جملة النداء: «ربّنا» لا محلّ لها اعتراضيّة استرحاميّة.

وجملة: «آمنّا» في محل نصب بدل من جملة آمنّا في الآية السابقة تأخذ محلّها من الاعراب.

وجملة: «أنزلت» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «اتّبعنا...» في محلّ نصب معطوفة على جملة آمنّا بما أنزلت.

وجملة: «اكتبنا» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن صدق قولنا فاكتبنا..

الصرف:

(الشاهدين)، جمع الشاهد، اسم فاعل من شهد يشهد باب فرح وزنه فاعل.

{وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ (٥٤)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (مكروا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ.. والواو فاعل (الواو) استئنافيّة (مكر) فعل ماض (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (الواو) استئنافيّة (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (خير) خبر مرفوع (الماكرين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء.

الجمل الثلاث: لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(الماكرين)، جمع الماكر، اسم فاعل من مكر يمكر باب نصر، وزنه فاعل.

[البلاغة]

١ - فن المشاكلة وهي: ذكر الشيء بلفظ غيره لوقوعه في صحبته، وقد وقعت المشاكلة في قوله تعالى {وَمَكَرَ اللهُ} والمكر من حيث إنه في الأصل حيلة يجلب بها غيره إلى مضرة فلا يمكن إسناده إليه سبحانه إلا بطريق المشاكلة.

[الفوائد]

١ - «وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللهُ» هذه هي المشاكلة التي نوهنا عنها سابقا. وليعلم