كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأحقاف (٤٦): آية ٢١] - الصرف - ج: 13 - ص: 189

جملة: «اذكر...» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «أنذر...» في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «قد خلت النذر...» في محلّ نصب حال-أو اعتراضيّة لا محلّ لها- وجملة: «لا تعبدوا...» لا محلّ لها تفسيريّة (١) وجملة: «إنّي أخاف...» لا محلّ لها تعليليّة وجملة: «أخاف...» في محلّ رفع خبر إنّ

الصرف:

(عاد)، اسم علم لقوم هود بن عبد الله بن رباح وكانوا باليمن بأرض يقال لها شحر أو في موضع يقال له مهرة-والشحر بسكون الحاء-موضع بين عمان وعدن على ساحل البحر

(الأحقاف)، اسم علم لموضع في اليمن أو بين عمان وعدن، والأحقاف في الأصل جمع حقف وهو ما استطال من الرمل العظيم وأعوج، وقيل الأحقاف جمع حقاف وهذا جمع حقف... ووزن أحقاف أفعال

{قالُوا أَجِئْتَنا لِتَأْفِكَنا عَنْ آلِهَتِنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ (٢٢)}

الإعراب:

(الهمزة) للاستفهام (اللام) للتعليل (تأفكنا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (عن آلهتنا) متعلّق ب‍ (تأفكنا)، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (بما) متعلّق ب‍ (ائتنا)، والعائد محذوف (كنت) ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط (من الصادقين) متعلّق بخبر كنت

---

(١) أو في محلّ رفع خبر (أن) المخفّفة، والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب‍ (أنذر) أي أنذر قومه بأنّه لا تعبدوا إلاّ الله