كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأحزاب (٣٣): الآيات ٧٢ الي ٧٣] - البلاغة - ج: 11 - ص: 198

والمصدر المؤوّل (أن يعذب) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب‍ (حملها) .. أو ب‍ (عرضنا).

عاطفة (يتوب) مضارع منصوب معطوف على (يعذّب)، (على المؤمنين) متعلّق ب‍ (يتوب)، (الواو) للاستئناف.

وجملة: «يعذّب الله...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «يتوب الله...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يعذّب الله.

وجملة: «كان الله...» لا محلّ لها استئنافيّة مبيّنة لما سبق.

[البلاغة]

التمثيل: في قوله تعالى «إِنّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها» لما بين عظم شأن طاعة الله ورسوله، ببيان عظم شأن ما يوجبها من التكاليف الشرعية، وصعوبة أمرها بطريق التمثيل، من الإيذان بأن ما صدر عنهم من الطاعة وتركها، صدر عنهم بعد القبول والالتزام. وعبر عنها بالأمانة.

[الفوائد]

- الأمانة:

قال ابن عباس: أراد الله بالأمانة الطاعة والفرائض التي عرضها الله على عباده. عرضها على السموات والأرض والجبال، على أنهم إذا أدوها أثابهم، وإن ضيعوها عذبهم. وقال ابن مسعود: الأمانة أداء الصلوات، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت، وصدق الحديث، وقضاء الدين، والعدل في المكيال والميزان، وأشد من هذا كله الودائع، وقيل: جميع ما أمروا به ونهوا عنه.

قال رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم): أدّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك.