وجملة «يعلم الله»: لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
وجملة «يخافه...»: لا محلّ لها صلة الموصول (من).
وجملة «من اعتدى...»: لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.
وجملة «اعتدى...»: في محلّ رفع خبر المبتدأ (من)(١).
وجملة «له عذاب»: في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
الصرف:
(رماح)، جمع رمح، اسم جامد، وقد سمع اشتقاق فعل رمح يرمح باب فتح منه أي طعنة بالرمح وزنه فعل بضمّ فسكون، والجمع فعال بكسر الفاء.
[البلاغة]
١ - التنكير: في قوله تعالى «لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ» فتنكير شيء للتحقير المؤذن بأن ذلك ليس من الفتن الهائلة التي تزل فيها أقدام الراسخين كالابتلاء بقتل الأنفس وإتلاف الأموال. وإنما هو من قبيل ما ابتلي به أهل أيلة من صيد البحر وفائدته التنبيه على أن من لم يثبت في مثل هذا كيف يثبت عند شدائد المحن.
[الفوائد]
- كثيرا ما يتساءل المؤمن:
كيف يختبر الله عباده وهو أعلم بحالهم يعلم مؤمنهم وكافرهم، ويعلم صادقهم ومنافقهم ويعلم صالحهم من طالحهم، ويعلم منهم المصلح من المفسد؟