كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الواقعة (٥٦): الآيات ٧١ الي ٧٤] - الصرف - ج: 14 - ص: 127

وجملة: «جعلناها...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (نحن) وجملة: «سبّح...» جواب شرط مقدّر أي: إن كانت قدرة الله في الخلق والإنشاء والتنظيم كما ذكر فسبّح باسم

الصرف:

(٧١) تورون: فيه إعلال بالحذف بعد الإعلال بالتسكين... أصله توريون-بياء بعد الراء-ثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت الحركة إلى الراء قبلها-إعلال بالتسكين-ثمّ حذفت الياء لالتقاء الساكنين فأصبح تورون-إعلال بالحذف-وزنه تفعون.

(٧٢) المنشئون: جمع المنشئ، اسم فاعل من الرباعيّ أنشأ، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين (٧٣) المقوين: جمع المقوي بمعنى المسافر الذي ينزل بالقوى أو القواء بكسر القاف في كليهما، وهي الأرض الخالية البعيدة عن العمران، اسم فاعل من الرباعيّ أقوى... فيه إعلال بالحذف أصله المقويين-بياءين-التقى ساكنان حذفت الياء لام الكلمة فأصبح المقوين، وزنه المفعين

{فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ (٧٥) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (٧٦) إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (٧٧) فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ (٧٨) لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ (٧٩) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (٨٠)}

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة (لا) زائدة (١)، (بمواقع) متعلّق ب‍ (أقسم)، (الواو) اعتراضيّة (اللام) للتوكيد (لو) حرف شرط غير جازم (عظيم) نعت

---

(١) هذا أوضح الأعاريب... وقيل هي نافية والمنفيّ محذوف أي فلا صحة لقول الكافر، أقسم... وقيل هي لام الابتداء