كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة المؤمنون (٢٣): الآيات ٩٩ الي ١٠٠] - الصرف - ج: 9 - ص: 210

وجملة: «لعلّي أعمل...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «أعمل صالحا...» لا محلّ رفع خبر لعلّ.

وجملة: «تركت...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «إنّها كلمة...» لا محلّ لها تعليل للزجر المتقدّم.

وجملة: «هو قائلها...» في محلّ رفع نعت لكلمة.

وجملة: «من ورائهم برزخ» في محلّ نصب حال من الضمير (هو) (١).

وجملة: «يبعثون» في محلّ جرّ مضاف إليه.

الصرف:

(برزخ)، اسم للحاجز أو الحجاب بين الشيئين، قيل أصله برزه-بالهاء-فعرّب، وهنا الحائل بين الإنسان والرجعة التي يتمنّاها، وزنه فعلل بفتح الفاء واللام الأولى.

[الفوائد]

- الكلمة:

كما أنها تطلق على المفردة الواحدة، ويقسمها النحاة إلى أقسام ثلاثة،: اسم وفعل وحرف، كذلك أطلقها القدامى اصطلاحا، على العبارة المؤلفة من عدة كلمات، أو على الموضوع المؤلف من عدة جمل أو عبارات.

يشهد لذلك

قول الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم): أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد:

«ألا كل شيء ما خلا الله باطل» وقولهم: أفضل كلمة هي كلمة الشهادة. يريدون بذلك «لا إله إلا الله محمد رسول الله».

{فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ (١٠١) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٠٢) وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ (١٠٣) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النّارُ وَهُمْ فِيها كالِحُونَ (١٠٤) أَلَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ (١٠٥)}

---

(١) وجاء الرابط العائد جمعا للدلالة على أمثال من يقولون هذه الكلمة.. ويجوز أن تكون الجملة معطوفة على التعليليّة لا محلّ لها.