كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الحج (٢٢): الآيات ٥٢ الي ٥٤] - الإعراب - ج: 9 - ص: 129

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (من قبلك) متعلّق ب‍ (أرسلنا)، (رسول) مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به (لا) زائدة لتأكيد النفي (نبيّ) معطوف على رسول لفظا مجرور (إلاّ) أداة حصر (١)، (في أمنيّته) متعلّق ب‍ (ألقى) بتضمينه معنى أثّر أو تحكّم (الفاء) عاطفة (ما) حرف مصدريّ (٢)، (آياته) مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسر.

جملة: «ما أرسلنا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «الشرط وفعله وجوابه» في محلّ جرّ-أو نصب على المحلّ- نعت لنبيّ (٣).

وجملة: «تمنّى...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «ألقى الشيطان...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «ينسخ الله...» لا محلّ لها معطوفة على جملة الجواب.

وجملة: «يلقي الشيطان...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الحرفيّ أو الاسميّ.

والمصدر المؤوّل (ما يلقي...) في محلّ نصب مفعول به وجملة: «يحكم الله...» لا محلّ لها معطوفة على جملة ينسخ الله.

وجملة: «الله عليم حكيم...» لا محلّ لها استئناف اعتراضيّ.

(اللام) للتعليل، والفعل منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل هو

---

(١) أو أداة استثناء، والشرط وفعله وجوابه في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع، وهو اختيار أبي البقاء.
(٢) أو اسم موصول مفعول به، والعائد محذوف.
(٣) أجاز الجمل أن تكون في محلّ نصب حال من نبيّ أو من رسول.. ولكنّ الجملة الشرطيّة المصدّرة ب‍ (إذا) يضعف مجيئها حالا.