كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة لقمان (٣١): آية ١٢] - الصرف - ج: 11 - ص: 77

الصرف:

(لقمان) قيل هو اسم علم أعجميّ، وقيل هو عربيّ منع من التنوين للعلميّة وزيادة ألف ونون، والأول أظهر... قيل هو ابن أخي إبراهيم، وقيل هو ابن أخت أيّوب أو ابن خالته.

{وَإِذْ قالَ لُقْمانُ لاِبْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (١٣)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (إذ) اسم ظرفي مفعول به لفعل مقدر تقديره اذكر (لابنه) متعلّق ب‍ (قال)، (الواو) حاليّة (بنيّ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم..

(الياء) الثانية مضافة إليه (لا) ناهية جازمة (بالله) متعلّق ب‍ (تشرك) (اللام) المزحلقة تفيد التوكيد.

جملة: «(اذكر) إذ...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «قال لقمان...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «هو يعظه...» في محلّ نصب حال.

وجملة: «يعظه...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هو).

وجملة النداء وجوابه في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «لا تشرك...» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «إنّ الشرك لظلم...» لا محلّ لها تعليليّة.

الصرف:

(الشرك)، مصدر الثلاثيّ شرك استعمل اسما، فعله من باب فرح، وزنه فعل بكسر فسكون.