كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الجاثية - [سورة الجاثية (٤٥): آية ١٤] - ج: 13 - ص: 146

وجملة: «تشكرون» في محلّ رفع خبر لعلّ ١٣ - (الواو) عاطفة في الموضعين (لكم) مثل الأول (ما) موصول في محلّ نصب مفعول به (في السموات) متعلّق بمحذوف صلة ما (ما) مثل الأول ومعطوف عليه (في الأرض) مثل في السموات (جميعا) توكيد معنوي ل‍ (ما) (١) (منه) متعلّق بحال من ما (٢)، (في ذلك) متعلّق بخبر مقدّم ل‍ (إنّ)، (اللام) للتوكيد (لقوم) متعلّق بنعت ل‍ (آيات)

وجملة: «إنّ في ذلك لآيات...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «سخّر...» لا محلّ لها معطوفة على جملة سخّر (الأولى) وجملة: «يتفكّرون...» في محلّ جرّ نعت لقوم

{قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيّامَ اللهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (١٤)}

الإعراب:

(للذين) متعلّق ب‍ (قل)، (يغفروا) مضارع مجزوم جواب الأمر (للذين) الثاني متعلّق ب‍ (يغفروا)، (لا) نافية (اللام) للتعليل (يجزي) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (ما) حرف مصدريّ والمصدر المؤوّل (أن يجزي..) في محلّ جرّ باللام متعلّق بفعل مقدّر أي اغفروا... (٣)

والمصدر المؤوّل (ما كانوا..) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب‍ (يجزي) جملة: «قل...» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «آمنوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول وجملة: «بغفروا...» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء

---

(١) أو هو حال من (ما في السموات وما في الأرض)
(٢) يجوز أن يكون نعتا ل‍ (جميعا).
(٣) أو متعلّق ب‍ (قل).