كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة آل عمران (٣): آية ١٣] - الصرف - ج: 2 - ص: 122

و (الهاء) مضاف إليه (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (يشاء) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (في) حرف جرّ (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ل‍ (إنّ)، (اللام) للبعد و (الكاف) حرف خطاب (اللام) للابتداء تفيد التوكيد (عبرة) اسم إنّ منصوب مؤخّر (لأولي) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لعبرة، وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكّر السالم (الأبصار) مضاف إليه مجرور.

جملة: «قد كان لكم..» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «التقتا» في محلّ جرّ نعت لفئتين.

وجملة: «تقاتل» في محلّ رفع نعت لفئة (١).

وجملة: «يرونهم...» في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ أخرى (٢).

وجملة: «الله يؤيّد...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يؤيّد بنصره» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الله).

وجملة: «يشاء» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «إنّ في ذلك لعبرة» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(التقتا)، فيه إعلال بالحذف لالتقاء الساكنين، حذفت الألف-لام الكلمة-لمجيئها ساكنة قبل تاء التأنيث، وزنه افتعتا.

(رأي)، مصدر سماعيّ لفعل رأى، وزنه فعل بفتح فسكون.

(نصر)، مصدر سماعيّ لفعل نصر، وزنه فعل بفتح فسكون (انظر الآية ٢١٤ من سورة البقرة).

---

(١) يجوز أن تكون خبرا إذا أعربت (فئة) مبتدأ.
(٢) يجوز أن تكون الجملة في محلّ رفع نعتا لأخرى.