كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة إبراهيم - [سورة إبراهيم (١٤): آية ١٢] - ج: 7 - ص: 167

وجملة: «يمنّ...» في محلّ رفع خبر لكنّ.

وجملة: «يشاء...» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «ما كان...» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة: «نأتيكم...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «يتوكّل المؤمنون...» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن عزم المؤمنون على أمر فليتوكّلوا على الله.. وجملة الشرط المقدّرة في محلّ نصب معطوفة على مقول القول.

{وَما لَنا أَلاّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللهِ وَقَدْ هَدانا سُبُلَنا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلى ما آذَيْتُمُونا وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (١٢)}

الإعراب:

(الواو) عاطفة (ما) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (لنا) مثل السابق (١)، متعلّق بخبر ما (ألاّ نتوكّل) مثل أن نأتيكم (٢)، و (لا) حرف نفي (على الله) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (نتوكّل)، (الواو) واو الحال (قد) حرفت تحقيق (هدانا) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف.. و (نا) ضمير مفعول به، والفاعل هو (سبلنا) مفعول به ثان منصوب.. و (نا) مضاف إليه.

والمصدر المؤوّل (ألاّ نتوكّل..) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف تقديره في.. والجارّ متعلّق بمحذوف حال، والتقدير: ما لنا ساعين في ترك التوكّل..

أو أيّ عذر لنا ممعنين في ترك التوكّل.

---

(١) في الآية السابقة (١١).
(٢) في الآية السابقة (١١).