كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الشعراء (٢٦): الآيات ٩٦ الي ١٠٢] - الإعراب - ج: 10 - ص: 94

الإعراب:

(الواو) حاليّة (فيها) متعلّق ب‍ (يختصمون).

جملة: «قالوا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «هم فيها يختصمون» في محلّ نصب حال من فاعل قالوا.

(٩٧) (التاء) تاء القسم (الله) لفظ الجلالة مجرور ب‍ (التاء) متعلّق بفعل أقسم مقدرا (إن) مخففّة من الثقيلة مهملة، (اللام) هي الفارقة (١)، (في ضلال) متعلّق بخبر كنّا.

وجملة: «(أقسم) بالله» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «إن كنّا لفي ضلال...» لا محلّ لها جواب القسم.

(٩٨) (إذ) ظرف للزمن الماضي متعلّق بالاستقرار الذي تعلّق به خبر كنّا (٢)، (بربّ) متعلّق ب‍ (نسوّيكم).

وجملة: «نسوّيكم...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

(٩٩) (الواو) اعتراضيّة (ما) نافية (إلاّ) أداة حصر (المجرمون) فاعل أضلّنا مرفوع، وعلامة الرفع الواو.

وجملة: «ما أضلّنا إلاّ المجرمون» لا محلّ لها اعتراضيّة.

(١٠٠) (الفاء) عاطفة (ما) نافية (لنا) متعلّق بخبر مقدّم (شافعين) مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخّر.

وجملة: «ما لنا من شافعين» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

---

(١) وهي عوض من لام القسم الواجبة في خبر إنّ.
(٢) لم يتعلّق بالمصدر ضلال لأنه وصف قبل أن يعمل... وبعضهم يجيز التعليق، وبعضهم يقدّر فعلا محذوفا أي ضللنا إذ نسوّيكم، وبعضهم يعلّقه بمبين أي كنّا في غاية الضلال الفاحش وقت تسويتنا إيّاكم برب