كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأعراف (٧): آية ١٧٩] - البلاغة - ج: 5 - ص: 132

بمحذوف خبر أولئك (بل) حرف إضراب وابتداء (هم) ضمير منفصل مبتدأ في محلّ رفع (أضلّ) خبر مرفوع (أولئك هم الغافلون) مرّ إعراب نظيرها (١).

جملة: «ذرأنا...» لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.

وجملة: «لهم قلوب...» في محلّ نصب حال من (كثيرا) (٢).

وجملة: «لا يفقهون بها» في محلّ رفع نعت لقلوب.

وجملة: «لهم أعين» في محلّ نصب معطوفة على جملة لهم قلوب.

وجملة: «لا يبصرون بها» في محلّ رفع نعت لأعين.

وجملة: «لهم آذان» في محلّ نصب معطوفة على جملة لهم قلوب.

وجملة: «لا يسمعون بها» في محلّ رفع نعت لآذان.

وجملة: «أولئك كالأنعام» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «هم أضل» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «أولئك... الغافلون» لا محلّ لها استئنافيّة.

[البلاغة]

التشبيه التمثيلي: في الآية الكريمة، حيث شبه اليهود في عظم ما أقدموا عليه من تكذيب رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، مع علمهم أنه النبي الموعود، بمثابة الكثير الذين لا يكاد الإيمان يتأتى منهم، كأنهم خلقوا للنار. ثم شبههم بالأنعام بل بما هو دون الأنعام ارتكاسا وسفها وتدنيا في مهابط الرذيلة.

---

(١) في الآية السابقة (١٧٨).
(٢) الذي سوّغ جعلها حالا من النكرة كون النكرة موصوفة... ويجوز في الجملة أن تكون في محلّ نصب نعت ثان ل‍ (كثيرا).