كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الكهف (١٨): الآيات ١٧ الي ١٨] - الصرف - ج: 8 - ص: 156

(ذراعيه) مفعول به لاسم الفاعل باسط (١)، منصوب وعلامة النصب الياء..

و (الهاء) مضاف إليه (بالوصيد) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (باسط)، (لو) حرف شرط غير جازم (اطّلعت) فعل ماض وفاعله (على) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (اطّلعت)، (اللام) واقعة في جواب لو (ولّيت) مثل اطّلعت (منهم) مثل عليهم متعلّق ب‍ (وليت)، (فرارا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو مرادفه (٢)، (الواو) عاطفة (اللام) مثل الأولى (ملئت) فعل ماض مبنيّ للمجهول.. و (التاء) نائب الفاعل (منهم) مثل عليهم متعلّق ب‍ (ملئت)، ومن سببيّة (رعبا) تمييز منصوب (٣)، منصوب.

وجملة: «تحسبهم...» لا محلّ لها معطوفة على جملة ترى الشمس.

وجملة: «هم رقود» في محلّ نصب حال.

وجملة: «نقلّبهم...» لا محلّ لها معطوفة على جملة تحسبهم..

وجملة: «كلبهم باسط...» لا محلّ لها معطوفة على جملة تحسبهم..

وجملة: «اطّلعت...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «ولّيت...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

الصرف:

(تزاور)، فيه حذف إحدى التاءين، أصله تتزاور بمعنى تميل.

(فجوة)، اسم جامد بمعنى المتّسع من الكهف، وزنه فعلة بفتح فسكون، جمعه فجاء بكسر الفاء وفجوات.. كقصعة وقصاع وقصعات.

(مرشدا)، اسم فاعل من الرباعيّ أرشد، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين.

---

(١) وهو، وإن كان ماضيا، في حكم الحال فهو محكيّ، أي كلبهم يبسط ذراعيه.
(٢) أو هو مصدر في موضع الحال المؤكّدة من فاعل ولّيت.. أو مفعول لأجله.
(٣) أو مفعول به، وكان مفعولا ثانيا للمعلوم،