كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الزخرف (٤٣): الآيات ٢٦ الي ٢٨] - الصرف - ج: 13 - ص: 80

وجملة: «جعلها...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لعلّهم يرجعون» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «يرجعون» في محلّ رفع خبر لعلّ.

الصرف:

(٢٦) براء: مصدر (برئ) الثلاثيّ باب فرح وزنه فعال بفتح الفاء-وقد استخدم في موضع الصفة-وثمّة مصادر أخرى للفعل هي برؤ بضمّ الباء وبراءة بتاء مربوطة في آخره.

{بَلْ مَتَّعْتُ هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتّى جاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ (٢٩) وَلَمّا جاءَهُمُ الْحَقُّ قالُوا هذا سِحْرٌ وَإِنّا بِهِ كافِرُونَ (٣٠) وَقالُوا لَوْلا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ (٣١)}

الإعراب:

(بل) للإضراب الانتقاليّ (الواو) عاطفة (آباءهم) معطوف على اسم الإشارة هؤلاء، منصوب (حتّى) للغاية (الواو) عاطفة..

والمصدر المؤوّل (أن جاءهم..) في محلّ جرّ ب‍ (حتّى) متعلّق ب‍ (متّعت).

جملة: «متّعت...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «جاءهم الحقّ...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

٣٠ - (الواو) عاطفة (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط (الواو) عاطفة (به) متعلّق ب‍ (كافرون).

وجملة: «جاءهم الحقّ» في محلّ جرّ مضاف إليه.. وجملة الشرط وفعله وجوابه لا محلّ لها استئنافيّة.