كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ١٩٦] - الصرف - ج: 1 - ص: 411

وجملة: «ذلك لمن لم يكن..» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «لم يكن أهله..» لا محلّ لها صلة الموصول (١).

(الواو) استئنافيّة (اتّقوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (الله) لفظ الجلالة مفعول به منصوب (الواو) عاطفة (اعلموا) مثل اتّقوا (أنّ) حرف مشبّه بالفعل (الله) لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب (شديد) خبر مرفوع (العقاب) مضاف إليه مجرور.

والمصدر المؤوّل من (أنّ) واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعوليّ اعلموا.

وجملة: «اتّقوا الله» لا محلّ لها استئنافيّة (٢).

وجملة: «اعلموا» لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّقوا الله.

الصرف:

(العمرة)، مصدر أو اسم لأفعال الحجّ الأصغر، وزنه فعلة بضمّ الفاء وسكون العين.

(الهدي)، جمع هدية زنة تمرة، اسم للحيوان الذي يسوقه الحاجّ أو المعتمر هديّة لأهل الحرم، وزنه فعل بفتح فسكون.

(رؤوس)، جمع رأس، اسم جامد لما يلي الرقبة من أعلاها أو مقدّمتها، وزنه فعل بفتح فسكون، وثمّة جموع أخرى هي أرؤس وروس وآراس، ووزن رؤوس فعول بضمّ الفاء.

(محلّه)، اسم مكان-أو زمان-من حلّ يحلّ باب ضرب أي تحلّل من الإحرام.

(أذى)، مصدر سماعيّ لفعل أذي يأذى باب فرح، وفيه إعلال

---

(١) أو في محلّ جرّ نعت ل‍ (من) على أنّه نكرة موصوفة.
(٢) يجوز عطفها على جملة أتموا الحجّ في مستهلّ الآية.