للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[الفوائد]

إذا الفجائية:

مرّ معنا أن «إذا» تكون تفسيرية وظرفية وفجائية.

ونحب هنا أن نؤكّد على إذا الفجائية.

أ-فهي تختص بالجمل الاسمية، ولا تحتاج إلى جواب، ولا تقع في ابتداء الكلام، ومعناها الحال، والأرجح أنها حرف، نحو قوله تعالى: {فَأَلْقاها فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعى}.

وقوله في الآية التي نحن بصددها «فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ» «وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنّاظِرِينَ».

ب-وتكون جوابا للجزاء، مثلها مثل الفاء. قال الله تعالى {وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ}.

ج-وقد تسد مسدّ الخبر، نحو «جئتك فإذا أخوك» «التقدير جئتك فإذا أخوك موجود».

{قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ (٣٤) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَماذا تَأْمُرُونَ (٣٥)}

الإعراب:

(للملأ) متعلّق ب‍ (قال) (حوله) ظرف مكان منصوب متعلّق بحال من الملأ (اللام) المزحلقة للتوكيد.

جملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إنّ هذا لساحر...» في محلّ نصب مقول القول.

(٣٥) (من أرضكم) متعلّق ب‍ (يخرجكم)، (بسحره) متعلّق ب‍ (يخرجكم)، والباء سببيّة (الفاء) عاطفة (ماذا) اسم استفهام في محلّ نصب مفعول به مقدّم (١).


(١) أو (ما) اسم استفهام مبتدأ (ذا) اسم موصول خبر وجملة (ماذا...) استئنافيّة، والعائد للموصول محذوف أي تأمرون به، وجملة تأمرون صلة الموصول.

<<  <  ج: ص:  >  >>