كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأعراف (٧): الآيات ١٨٤ الي ١٨٥] - الصرف - ج: 5 - ص: 138

وجملة: «خلق الله» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «عسى أن يكون...» في محلّ رفع خبر (أن) المخفّفة (١).

وجملة: «يكون...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «اقترب أجلهم) في محلّ نصب خبر يكون.

وجملة: «يؤمنون» في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم يؤمنون... والجملة الاسميّة لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي: إذا لم يؤمنوا بما يدخلهم الجنّة. أو بهذا الحديث-فبأيّ حديث يؤمنون.

الصرف:

(جنّة)، مصدر من جنّ-بالبناء للمجهول-أو هو الاسم منه، وزنه فعلة بكسر الفاء وسكون العين.

[الفوائد]

- اهتم النحاة بتفصيل معاني «الباء» التي هي حرف جر وذكروا لها من المعاني ثلاثة عشر معنى. وقد مضى تفصيلها فيما مرّ معنا من هذا الكتاب، فعاود تذكرها، ففي الإعادة إفادة... !

{مَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَلا هادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ (١٨٦)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ نصب مفعول به مقدّم (يضلل) مضارع مجزوم فعل الشرط، وحرّك

---

(١) وردت الجملة خبرا وهي إنشاء غير طلبيّ، ويرى أبو حيّان أن هذه مثل قوله تعالى: وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْها [النور-٩] في قراءة (أن) مخفّفة بعدها فعل... فجملة غضب دعاء وهي إنشاء غير طلبيّ، وقد جاز مجيئها خبرا مجيء (أن) مخفّفة.