كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة ص (٣٨): الآيات ٣ الي ٥] - الصرف - ج: 12 - ص: 103

والمصدر المؤوّل (أن جاءهم...) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب‍ (عجبوا)، أي: من أن جاءهم.

وجملة: «قال الكافرون...» لا محلّ لها معطوفة على جملة نادوا.

وجملة: «هذا ساحر...» في محلّ نصب مقول القول.

(٥) - (الهمزة) للاستفهام التّعجبيّ (إلها) مفعول به ثان منصوب (اللام) المزحلقة للتوكيد

وجملة: «جعل الآلهة...» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول (١).

وجملة: «إنّ هذا لشيء...» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول (٢).

الصرف:

(٣) لات: هي (لا) النافية و (التاء) زائدة كزيادتها في ربّ كقولهم ربّت.

(مناص)، مصدر ميميّ من ناصه أي فاته وهو من باب قال، أو بمعنى تأخّر أو فرّ أو نجا... وزنه مفعل، وفيه إعلال أصله منوص-بفتح الواو بعد نون ساكنة-نقلت الفتحة إلى النون وسكّنت الواو، فلما انفتح ما قبل الواو قلبت ألفا.

(٥) عجاب: صيغة مبالغة من الثلاثيّ عجب، وزنه فعال بضمّ الفاء.

[الفوائد]

- لات:

تضاربت أقوال النحاة في حقيقتها. والجمهور على أنها كلمتان: لا النافية، والتاء لتأنيث اللفظة، كما في ثمة وربّت. وإنما وجب تحريكها لالتقاء الساكنين.

ويشهد للجمهور أنه يوقف عليها بالتاء والهاء، وأنها رسمت منفصلة عن الحين،

---

(١، ٢) أو هي استئناف بيانيّ... أو تعليليّة.