كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الحج (٢٢): الآيات ١ الي ٢] - الفوائد - ج: 9 - ص: 83

اليوم العصيب، بحالة السكارى الذين فقدوا التمييز وأضاعوا الرشد، والعلماء يقولون: إن من أدلة المجاز صدق نقيضه، كقولك زيد حمار، إذا وصفته بالبلادة والغباء، ثم يصدق أن نقول: وما هو بحمار، فتنفي عنه الحقيقة. فكذلك الآية، بعد أن أثبت السكر المجازي، نفى الحقيقة أبلغ نفي مؤكد بالباء. والسر في تأكيده التنبيه على أن هذا السكر، الذي هو بهم في تلك الحالة، ليس من المعهود في شيء، وإنما هو أمر لم يعهدوا قبله مثله. والاستدراك بقوله «وَلكِنَّ عَذابَ اللهِ شَدِيدٌ» راجع إلى قوله وما هم بسكارى من الخمر، وهو السكر المعهود. فما هذا السكر الغريب وما سببه؟ فقيل شدة عذاب الله تعالى.

[الفوائد]

- وتضع كل ذات حمل حملها.

«ذات» اسم إشارة للفرد المؤنث.

واسم الاشارة هو من المعارف الست.

وأسماء الإشارة كما يلي:

أ-ذا للمفرد المذكر.

ب‍-ذي، تي، ذه، ته، ذه، ته، ذا، تا، ذه، ته بإشباع الكسرة فيهما. وهكذا تصبح عشرة للمفرد المؤنث.

ج-وذان للمثنى المذكر رفعا، وتان للمثنى المؤنث رفعا، و «ذين وتين» لتثنية المذكر والمؤنث نصبا وجرا.

د-و «أولاء» لجمع العاقل مذكرا ومؤنثا، وقد يأتي لغير العاقل على قلة، كقول جرير:

ذمّ المنازل بعد منزلة اللوى... والعيش بعد أولئك الأيام

هـ‍-تلحق اسم الاشارة «كاف الخطاب» و «لام البعد».

و-يشار إلى المكان القريب ب‍ «هنا» بدون «ها» أو «هاهنا» مقرونة ب‍ «ها». ويشار للمكان البعيد ب‍ «هناك أو ها هناك أو هنالك أو هنّا أو هينا أو هنّت أو ثمّ نحو «وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ».