٦ - البدل يخالف متبوعه في التعريف والتنكير: كقوله تعالى {إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ صِراطِ اللهِ} و {(بِالنّاصِيَةِ ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ)}. وعطف البيان لا يخالف متبوعه بذلك.
{قِيلَ اُدْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (٢٦) بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (٢٧)}
الإعراب:
(يا) حرف تنبيه.
جملة: «قيل...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ادخل الجنّة...» في محلّ رفع نائب الفاعل.
وجملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يا ليت قومي يعلمون» في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «يعلمون...» في محلّ رفع خبر ليت.
(٢٧) (ما) مصدريّ (١)، (لي) متعلّق ب (غفر)، (من المكرمين) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان.
والمصدر المؤوّل (ما غفر...) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (يعلمون).
وجملة: «(غفر) لي ربّي...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
وجملة: «جعلني...» لا محلّ لها معطوفة على جملة غفر لي ربّي.
(١) أو اسم موصول في محلّ جرّ، والعائد محذوف.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute