كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ٢٧٥] - الصرف - ج: 2 - ص: 73

وجملة: «حرّم الربا» لا محلّ لها معطوفة على جملة أحلّ الله البيع.

وجملة: «من جاءه موعظة» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «جاءه موعظة» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (١).

وجملة: «انتهى» في محلّ رفع معطوفة على جملة جاءه موعظة.

وجملة: «له ما سلف» في محلّ جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء.

وجملة: «سلف» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «أمره إلى الله» في محلّ جزم معطوفة على جملة له ما سلف.

وجملة: «من عاد» لا محلّ لها معطوفة على جملة من جاءه

وجملة: «عاد» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (٢).

وجملة: «أولئك أصحاب» في محلّ جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء.

وجملة: «هم فيها خالدون» في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ أولئك (٣).

الصرف:

(الربا)، الألف أصلها واو لأنه من ربا يربو، ولهذا رسمت الألف طويلة، تحركت الواو بعد فتح قلبت ألفا.

(المسّ)، الاسم من مسّ يمسّ باب نصر بمعنى الجنون.

(موعظة)، مصدر ميميّ من وعظ جاءت التاء في آخره زائدة، وزنه مفعلة بكسر العين لأن فعله معتلّ الفاء، محذوفة في المضارع (انظر الآية ٦٦ من هذه السورة).

(قالوا)، فيه إعلال بالقلب، قلبت الواو ألفا لمجيئها متحرّكة بعد فتح أصله قولوا (الآية ١٤).

---

(١، ٢) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.
(٣) أو في محلّ نصب حال من أصحاب.