كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة يوسف (١٢): آية ٧٧] - الصرف - ج: 7 - ص: 40

والمصدر المؤوّل (ما تصفون) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب‍ (أعلم).

جملة: «قالوا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إن يسرق...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «قد سرق أخ...» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «أسرّها يوسف...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «لم يبدها...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أسرها.

وجملة: «قال...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «أنتم شرّ...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «الله أعلم...» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة: «تصفون...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

الصرف:

(أعلم)، لم يقصد بهذا الوصف حقيقة التفضيل وإنّما هو بمعنى اسم الفاعل أي عالم.

{قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَهُ إِنّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (٧٨)}

الإعراب:

(قالوا) فعل وفاعل (يا) أداة نداء (أيّ) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب و (ها) حرف تنبيه (العزيز) بدل من أيّ-أو عطف بيان-تبعه في الرفع لفظا (إنّ) حرف مشبّه بالفعل-ناسخ- (اللام) حرف جرّ (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر إنّ (أبا) اسم إنّ منصوب وعلامة النصب الفتحة (شيخا) نعت ل‍ (أبا) منصوب (كبيرا) نعت ثان منصوب (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (خذ) فعل أمر، والفاعل أنت