كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النحل (١٦): الآيات ٤ الي ٨] - الصرف - ج: 7 - ص: 285

وجملة: «تحمل...» لا محلّ لها معطوفة على جملة فيها دفء.

وجملة: «لم تكونوا بالغيه...» في محلّ جرّ نعت لبلد.

وجملة: «إنّ ربّكم لرؤوف...» لا محلّ لها استئناف تعليليّ.

(الواو) عاطفة (الخيل) مثل الأنعام (١)، (الواو) عاطفة في المواضع الأربعة (البغال، الحمير) اسمان معطوفان على الخيل منصوبان مثله (اللام) للتعليل (تركبوها) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة النصب حذف النون.. و (الواو) فاعل، و (ها) ضمير مفعول به.

والمصدر المؤوّل (أن تركبوها...) في محلّ جرّ باللام متعلّق بفعل خلق المقدّر.

(زينة) مفعول لأجله منصوب معطوف على محلّ المصدر المؤوّل (٢) (تخلق) مثل تحمل، والفاعل هو (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (٣)، والعائد محذوف أي تعلمونه (لا) نافية (تعلمون) مثل تأكلون.

وجملة: «(خلق) الخيل...» لا محلّ لها معطوفة على جملة (خلق) الأنعام.

وجملة: «يخلق...» لا محلّ لها معطوفة على جملة (خلق) الخيل (٤).

وجملة: «تعلمون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

الصرف:

(الإنسان)، اسم معروف، أصله إنسيان لأن العرب قاطبة

---

(١) يجوز أن يكون معطوفا على الأنعام منصوبا مثله.
(٢) أو مفعول مطلق لفعل محذوف: تنزيّنوا زينة بها.
(٣) أو نكرة موصوفة في محلّ نصب، والجملة بعده نعت له.
(٤) يجوز أن تكون الجملة استئنافيّة.