كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأنبياء (٢١): الآيات ٦٦ الي ٦٧] - الفوائد - ج: 9 - ص: 49

وجملة: «تعبدون...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «تعقلون...» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي أجهلتم فلا تعقلون.

[الفوائد]

- أسماء الأفعال:

أ-اسم الفعل: هو ما ناب عن الفعل بالعمل، ولم يتأثر بالعوامل. وهو نوعان: مرتجل ومنقول.

ب-اسم الفعل المرتجل:

هو ما كان من الأصل كما وصلنا، ولم يكن له استعمال آخر، مثل «أوّه، وأفّ ووي بمعنى أتوجّع وأتضجّر وأعجب.

ج-اسم الفعل المنقول:

هو ما نقل عن غيره، وبعبارة أوضح، هو ما كان له استعمال سابق، ثم نقل إلى استعمال لاحق، فيه معنى الفعل، نحو: دونك ومكانك.

ونحو عليك وإليك ورويدا وبله وحذار ونزال: فهو ينقل عن الظرف-وعن الجار والمجرور، وعن المصدر، ويكون قياسيا على وزن فعال.

{قالُوا حَرِّقُوهُ وَاُنْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (٦٨)}

الإعراب:

(كنتم) فعل ماض ناقص-ناسخ-مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط.

جملة: «قالوا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «حرّقوه...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «انصروا...» في محلّ نصب معطوفة على جملة حرّقوه.

وجملة: «كنتم فاعلين» لا محلّ لها استئنافيّة وجواب الشرط محذوف دلّ عليها الكلام المتقدّم أي إن كنتم ناصرين لها فانصروها.